Rosemary Conceição dos Santos*
O exemplar da “Historia de Biografía del doctor Diego Fernando Gómez” que existe na Academia Colombiana de História é dedicado pela autora e seu genro, Anselmo León, a outro escritor, Domingo A. Maldonado, um dos amigos do biógrafo. Ele narra as vicissitudes da carreira do eminente jurista, destaca traços de sua inteligência e patriotismo e adota uma atitude de apoio ao marido de quem ela estava separada há mais de vinte anos. A segunda edição do “Oráculo de las flores y de las frutas”, adaptada ao seu idioma e com doze respostas em verso, para cada uma das quarenta e oito importantes perguntas que contém, sobre o destino presente e futuro dos curiosos, pode ser consultada na Biblioteca Nacional da Colômbia. Consiste numa variante de um jogo de salão em verso cuja escrita foi uma das formas iniciais da literatura feminina em vários países da América espanhola. As perguntas que o oráculo deve responder apontam para as dúvidas que atormentam os jovens românticos: Terei alguma celebridade? Qual dos meus amigos é o mais sincero? Eu irei ao baile este ano? O amor será uma felicidade?
Josefa Acevedo também escreveu várias biografias curtas: a de seu pai, considerada uma das peças exemplares do gênero na Colômbia; a de seu irmão José; a do Dr. Vicente Azuero; a de seu primo, o escritor Luis Vargas Tejada; e uma autobiografia escrita pouco antes de sua morte, para reconhecer suas obras e evitar que outras lhe fossem atribuídas ou estas lhe fossem negadas, na qual ela se refere a vários manuscritos inéditos, entre eles muitos romances e um drama que, segundo seu neto Adolfo León Gómez, não foram encontrados entre seus papéis. Finalmente, “Cuadros de la vida privada de algunos granadinos copiados al natural para instrucción y divertimento de los curiosos” foi publicado após sua morte, com um prólogo biográfico de José María Vergara y Vergara, e contém, segundo os críticos, o melhor de sua obra em prosa agrupada em oito “quadros” sob os seguintes títulos: “O triunfo da generosidade sobre o fanatismo político”, “O soldado”, “Valerio ou o patife”, “Anjelina”, “A caridade cristã”, “Pobre Braulio”, “A vida de um homem”, “Minhas lembranças de Tibacui”. São contos que ilustram com precisão e diversão trechos da vida de diversas figuras colombianas, algumas famosas e outras esquecidas ou fictícias. Este livro, reeditado diversas vezes, traz a descrição dos costumes da Santafé colonial, a primeira parte do sétimo painel, dedicada à biografia de Acevedo y Gómez, frequentemente citada. A obra completa podendo ser consultada no exemplar da Biblioteca do Instituto Caro y Cuervo. Para entender a obra de Josefa Acevedo de Gómez é necessário consultar as edições originais. Seu nome é sustentado pela qualidade de alguns textos e por sua verdadeira vocação como escritora. Segundo Vergara y Vergara, ela tinha muito talento e carecia de formação literária, tempo e oportunidades. Apesar disso, a autora obteve um lugar na literatura colombiana que, segundo Rafael Pombo, compartilha o melhor destaque juntamente com Silveria Espinosa de Rendón (1815-1886) e Soledad Acosta de Samper (1833-1913).
De acordo com estudiosos, Acevedo postula a construção do modelo do “cidadão de bem”, e explicita sua vontade de encarnar ela mesma tal ideal, propondo os modelos de cidadão a partir de sua experiência própria e familiar: “Como não sei como tive que ser uma boa cidadã, fico feliz em saber que deixo duas filhas que se casaram com homens honestos e que criarão filhos úteis para o país […] O exemplo do meu marido como Magistrado; do meu cunhado Neira como corajoso; de meu primo Vargas Tejada como um homem sábio; do meu irmão José como trabalhador, honesto e prudente; de meu virtuoso pai como patriota; do meu querido irmão Alfonso como guardião da moral e da renda, possa formar um bom cidadão.” Acevedo utiliza o clássico recurso da Captatio Benevolentiae, típico da voz autoral feminina, para mostrar o papel mediador de sua posição de mulher, que deve dedicar-se à família, criar bons filhos e cultivar valores patrióticos; Já os homens devem atender aos valores que cada um dos homens elencados pelo escritor possui. Ela precisa que os homens sejam “bons cidadãos”.